بيان إلى السيد النائب العام

بسم الله الرحمن الرحيم

ثم بإسم الوطن ثم بإسم الأمة

ممارسةً لحقنا في التعبير عن رأينا ونشره بالقول أو الكتابة "المادة 36 من الدستور"

وتماشيًا مع حقنا في مخاطبة السلطات العامة "المادة 45 من الدستور"

ولما كانت نزاهة القضاء وعدله أساس الملك وضماناً للحقوق والحريات "المادة 162 من الدستور"

ولما كانت النيابة العامة تتولى الدعوى العمومية باسم المجتمع وتسهر على تطبيق القوانين الجزائية "المادة 167 من الدستور"

وحيث أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته "المادة 34 من الدستور"

وحيث أن "أصل البراءة قاعدةٌ أساسية تفرضها الفطرة، وتوجبها حقائق الأشياء، والتي حرص الدستور على التأكيد عليها وأقرتها الشرائع والمواثيق الدولية، وأن الاتهام الجزائي في ذاته لا يزحزح أصل البراءة الذي يلازم الإنسان دومًا ولا يزايله"

وعليه فإننا نخاطب النيابة العامة كجزء أصيل من السلطة القضائية كونها إحدى السلطات التي كفل لنا الدستور مخاطبتها بصفتنا كأفراد.

السيد النائب العام

إننا وبعد سنوات من التحركات والمطالبات ذات الطابع السياسي استخدمت بها السلطة كل وسائل القمع والترهيب ومنها الملاحقات القضائية عبر الدعاوى الكيدية من أفراد السلطة وغالباً من مؤسساتها كوزارة الداخلية.

إننا اليوم نتوجس خيفةً من تعامل النيابة العامة مع هذه الملفات، من خلال:

١- الاستخدام المفرط للحبس الاحتياطي دون مبررات مع المتهمين، و لم تتوقف النيابة عن استخدام مثل هذه السلطة بشكل متعسف وهو ما يؤكده أحكام قاضي التجديد بقبوله لتظلمات المتهمين.

٢- الكفالات المالية المرتفعة التي استحدثت النيابة استخدامها مع الشباب وهو أمر استجد في الشهور الأخيرة.

وتدليلًا على ذلك وهو أمر يجب ألا يفوتكم ويجب أن يسترعي إنتباهكم:

-سعى المجتمع الذي من المفترض أن تمثله النيابة لتهذيب سلوك النيابة العامة عبر تقليص مدد الحبس الأحتياطي من قبل ممثلي الأمة كمشرعين.

-تداعي المجتمع لحملات جمع الكفالات المالية للمتهمين السياسيين بشكل يُبرز سوء استخدام هذه السلطة ويُبرز عدم اقتناع المجتمع بإجراءات النيابة.

وآخر الوقفات الاستنكارية هي وقفة كل من المتهمين خالد الفضالة وراشد الفضالة وفهد القبندي وعبدالله الرسام بالامتناع عن دفع الكفالة المالية التي طلبت منهم بعد التحقيق معهم أمس الأول الأحد ٢٠١٢/١٢/٣٠.

وهو ما نقف له إكباراً وإجلالاً على هذه التضحيات العظيمة ، فقد آثروا على أنفسهم الحرية اليوم ليمنحوها لغيرهم في الغد.

السيد النائب العام

إن صفة الاستقلالية والحياد للنيابة العامة والقضاء هي صفة وجود، فإن فقدتها فقدت وجودها كسلطة حكم بين المتقاضين من سلطات وأفراد.

إن النهج القمعي الذي تمارسه السلطة ممثلة بوزارة الداخلية واستخدام لسلطة الاتهام الجزافي ضد نشطاء الحراك السلمي يحتم على النيابة العامة أن تقف موقفًا جادًا من ذلك ، فهو يسبب للسطة القضائية إزعاجًا ويشغلها عن دورها ويزحم أروقتها بتهم بلا أدلة ، وأبرياء الأصل لدى السلطة أنهم متهمون.

السيد النائب العام

لا يمنعك قضاءٌ قضيته اليوم، فراجعت فيه عقلك ، وهديت فيه لرشدك أن ترجع إلى الحق فإن الحق قديمٌ، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل. وإن مسؤوليتكم اليوم تاريخية ضد كافة الملاحقات السياسية لشباب الوطن

لذا فإننا نطلب منكم وممارسة لدوركم الخالد في صيانة الحريات والحقوق :

-الإفراج الفوري عن المحتجزين خالد الفضالة وراشد الفضالة وعبدالله الرسام وفهد القبندي بضمان شخصي بلا كفالة مالية.

-حفظ كافة القضايا السياسية التي تحركها الداخلية جزافًا بلا دليل يسوغها



المجد للوطن .. والحرية للمعتقلين


مجموعة من المدونين والمغردين والكتّاب
الكويت ، الأول من يناير العام 2013

الإمام علي (ع) وحقوق الانسان

بالبداية اعترف بأني لست بالمستوى والحجم القادر على التعبير عن مكانة وحجم الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ولا ادعي العلم الموسوعي المحيط بحياة الإمام, اساساً لست بكاتب ولا عالم ولكن هي محاولة متواضعه للتعبير عن بعض مايجول في عقلي من ملاحظات طرأت أثناء قرأتي عن أمير المؤمنين وربطها ببعض مالدينا في وقتنا الحاضر .

لنأخذ ( مقتطفات بسيطه جداً ) مما اعتبره ويعتبره البعض أول وثيقة بالتاريخ تعبر عن حقوق الأنسان من جميع النواحي كما تحتوي على امور اخرى ولكني اقتطعت اجزاء معينة تعبر عن الحقوق الانسانيه وهي وصية الأمام لأحد قادته  اثناء حياة الإمام علماً بأنه توفى في  21 رمضان سنة 40 هـ , نستعرض هنا ببعض مما ورد بالوصية مع مقارنة سريعة وبسيطة بالأعلان العالمي لحقوق الانسان الصادر في 10 كانون الأول/ديسمبر 1948, لاحظ عزيزي القاريء فرق التوقيت !!

الى امير مصر الشهيد السعيد مالك الاشتر النخعى رضى الله عنه

أَشْعِرْ قَلْبَكَ اَلرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَ اَلْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اَللُّطْفَ بِهِمْ وَ لاَ تَكُونَنَّ ‏عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي اَلدِّينِ ‏وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي اَلْخَلْقِ ‏.

( الاعلان العالمي لحقوق الانسان مادة رقم 1 : يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء. من اهم مواد الاعلان ) .

يَفْرُطُ مِنْهُمُ اَلزَّلَلُ وَ تَعْرِضُ لَهُمُ اَلْعِلَلُ وَ تُؤْتَى عَلَى أَيْدِيهِمْ فِي ‏اَلْعَمْدِ وَ اَلْخَطَاء فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ مِثْلَ اَلَّذِي تُحِبُّ وَ ‏تَرْضَى أَنْ يُعْطِيَكَ اَللَّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَ صَفْحِهِ فَإِنَّكَ فَوْقَهُمْ وَ وَالِي اَلْأَمْرِ ‏عَلَيْكَ فَوْقَكَ وَ اَللَّهُ فَوْقَ مَنْ وَلاَّكَ وَ قَدِ اِسْتَكْفَاكَ أَمْرَهُمْ وَ اِبْتَلاَكَ ‏بِهِمْ ‏

(كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تميز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذا. من مواد الاعلان العالمي لحقوق الانسان )

وَ إِذَا أَحْدَثَ لَكَ مَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ سُلْطَانِكَ أُبَّهَةً أَوْ مَخِيلَةً فَانْظُرْ إِلَى ‏عِظَمِ مُلْكِ اَللَّهِ فَوْقَكَ وَ قُدْرَتِهِ مِنْكَ عَلَى مَا لاَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِكَ ‏فَإِنَّ ذَلِكَ يُطَامِنُ إِلَيْكَ مِنْ طِمَاحِكَ وَ يَكُفُّ عَنْكَ مِنْ غَرْبِكَ وَ يَفِي‏ءُ ‏إِلَيْكَ بِمَا عَزَبَ عَنْكَ مِنْ عَقْلِكَ ‏

‏(طماحك : رفضك )‏ .

 

(لايعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة. من مواد الاعلان العالمي لحقوق الانسان ) . 

وَ لاَ يَكُونَنَّ اَلْمُحْسِنُ وَ اَلْمُسِي‏ءُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءٍ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ ‏تَزْهِيداً لِأَهْلِ اَلْإِحْسَانِ فِي اَلْإِحْسَانِ وَ تَدْرِيباً لِأَهْلِ اَلْإِسَاءَةِ عَلَى ‏اَلْإِسَاءَةِ وَ أَلْزِمْ كُلاًّ مِنْهُمْ مَا أَلْزَمَ نَفْسَهُ ‏

‏(الالحاف : شدة الالحاح في المسألة)‏

‏(صغوك : جوفك - وتْر : الوتر : التعدي - الشّره : غلبة الحرص - ‏رضهم : حثهم - الزهو : الکبر و الفخر)‏ .

 

 (كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تميز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذا. مادة من حقوق الانسان ) 

تجدر الإشارة إلى أن رسالة الإمام علي إلى مالك الأشتر المقتطف منها بعض الفقرات في هذا المقال تعتبر من اهم وثائق حقوق الإنسان في الأمم المتحدة !!! 

هذا مالا يعرفه الكثيرون منا .
 
للإطلاع على الوثيقة كاملة من هنا

 كم سبقنا العالم بكثير !!!!!!!

ودمتم

الذبابة وكوادر حدس !!

حدث أثناء جلوسي في المكتب خلال فترة العمل, اشعر براحه نوعاً ما...
منشغل وبتركيز عال في بعض الأمور بالعمل بهدوء تام
فجأه و دون مقدمات ,,,,
ززززززززززز زززززنننننننننننننن
صوت ذبابه حقيره ظلت تحوم فوقي تهبط حيناً على رأسي وأحياناً أخرى فوق أنفي حتى تحول أنفي إلى مدرج طيران, ظللت أنهرها فتهرب بعيداً تحوم قليلاً في أرجاء المكتب ثم تعود !!.
معلوم بأن سبب عودة الذبابة في كل مره هو الضعف الشديد في ذاكرتها فإن الذبابة تفقد الذاكرة نهائياً بعد كل خمس ثوان.. لذا فهي تنسى ذلك الخوف الذي سببته لها في كل مرة أنهرها فتعود لتلتصق بي واصدمها بحركة مباغته تهرب ثم تنسى وتعود وهكذا , وفي ذلك الحين قفز إلى ذهني ذلك التشابه الخطير في مابين الذبابة من ناحية الذاكره والشباب المؤيدين والمحبين المريدين الغاويين لحركة حدس ( الحركة الدستورية الإسلامية ) ( فرع الكويت من منظمة الإخوان المسلمين ) أوكما قيل عنهم ( أمرأة قبيحه ترتدي البكيني ) يضحكني ألماً مايبدر عن هؤلاء الشباب من تصرفات غريبه ومتناقضه اجدهم في قمة النشاط والحماس والإطلاع والتعمق في العمل السياسي والاجتماعي ولكنهم بالوقت نفسه في قمة الغفلة عن كوارث ( القبيحة مرتدية البكيني ) حيث تظل الحركة تكرر الكوارث والسقطات السياسيه والاجتماعيه مره بعد مره ويظل الشباب يلتصقون برموز تلك الحركه يمجدون ويقاتلون في سبيل تلميع رموزهم , لست هنا بصدد سرد كوارث الحركه في العمل السياسي الكويتي من تكسبات ومصالح شخصيه وحزبيه, كل ما أريد هو معرفة مايحدث بعقول شباب الحركه من شلل تام حين يكون الحديث عن رموز الحركه يظل هذا شيء غريب ولا افهمه هل هم مغيبين ام غسلت ادمغتهم ام هو مجرد حب كبير وسيطرة العواطف على عقول هؤلاء الشباب .
كشششششششششششش
سلام